“知天命”是怎么回事?

浏览:1802   发布时间: 08月17日

五十知天命,孔子这句话,已经是几乎为所有中国人耳熟能详了。但真正明白这句话,其实非常不容易,因为孔子是圣贤,圣贤明白的事情,对于凡人来说,大多只是人云亦云而已,很难知其旨趣。

对于多数人来说,人生确实如梦,因为智慧比较粗糙浅显,往往囿于日常生活的表象,难以见微知著。这种情况一般认知万物为实在,认为世界是客观的,以为人可以主观地奋斗自己的生活,或者以为人可以部分地决定自己的生活。就像一个人在梦中,往往把梦中境遇当作实在,于是身在其中,挣扎拼搏,如此而已。

在这种情况下,不少人能够从总体上或多或少地感受到命运,但是命运的影子依然影影绰绰,讳莫如深,令人疑窦丛生。命运到底有没有?是否是一种错觉?是一种荒谬的逻辑命题和假设?如果真有命运,它是什么?存身何处?在多大程度上决定和影响自己的生活?这些都还是迷雾重重。

圣贤的境界来自于毕生的历练和修学,那种“朝闻道,夕死可矣”的精神使圣贤的内在生活与普通人有天壤之别,虽然外在地可能和光同尘。

我们看大德的心路历程:

首先是心灵和事物的相应程度越来越超凡脱俗,越过时间空间的能力越来越不同凡响,这就会达到智慧上的一种微奥程度:预知和改变。这种智慧认知和生活实践,对于圣贤来说,并不抽象和遥远,并不理论和空洞,而是有着非常现实的、生活化的实践性。

这个阶段,就走出了唯物的窠臼,洞悉了万法唯心和心能转境的秘密。当宇宙世界、万事万物作为心灵的呈现而展现在人的面前时,先在的心灵、先天综合判断力等情况开始被智慧所了解,先在的命运与或宏观或微观的现实生活之间深入的、潜在的关系开始逐步清晰呈现于智慧,这种关系是全面而深入的,是超越一般的认知能力和主观有为能力的。在认知、能动之前,现实生活已经呈现出来了,无数事情已经具备了、发生了。但是在越过时间空间的情况下,智慧可以进入原始时态,改变过去事物的发生,这是一种扭转乾坤的力量。

然后是发现命运的来龙去脉。越过时间空间障碍,能够隐微至极地洞察往昔发生的事情、“我”的所作所为所思所想如何经过六交报、中有身、因缘等途径呈现为现在的人生际遇,这种跨越时空的命运因果,其实在非时空的无时无际之鸿蒙初辟,就是心物尚未剖判的动相,动相的相续出现了时空、因果、命运。智慧达到了这个程度,必然和自由,也就是命运和自主,也就没有了分别,人就越过了人自身。

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